วันที่ 01 พฤษภาคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 16 ฉบับที่ 5632
หน้า 30

"ไขปริศนาพระนิพพาน" ไอน์สไตน์ถาม-พระพุทธเจ้าตอบ

สดจากหน้าพระ

ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่ทำให้ อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ กลายเป็นอัจฉริยบุคคลของโลก เมื่อผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์พร้อมกันถึง 5 ชิ้น และชิ้นหนึ่งคือทฤษฎีสัมพัทธภาพจำเพาะ อันมีสมการ E=mc2 ที่สร้างคุณอย่างอเนกอนันต์ พอๆ กับการสร้างโทษอย่างมหันต์

แน่นอนไอน์สไตน์ประสบความสำเร็จในโลกวิทยาศาสตร์ฟิสิกส์ ทั้งเชื่อมั่นอีกว่าความเถรตรงของคณิตศาสตร์เท่านั้นที่สามารถอธิบายและให้คำตอบแก่ทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาลได้ จะสามารถรวมความรู้ทั้ง หมดของจักรวาลเข้าเป็นหนึ่งเดียว รวมไปถึงการอธิบายว่า "พระเจ้าสร้างจักรวาลนี้ได้อย่างไร

ศุกวรรณ พิพัฒพรรณวงศ์ กรีน นักปฏิบัติธรรม ผู้มีผลงานด้านงานเขียนธรรมและนักปฏิบัติธรรม หยิบยกเหตุที่ไอน์สไตน์ตั้งคำถามว่า พระเจ้าสร้างโลกนี้ได้อย่างไร ซึ่งดูเหมือนไอน์สไตน์ไม่สามารถค้นพบคำ ตอบที่เขาต้องการได้ แต่เขาได้ทิ้งคำพูดที่สำคัญมากให้กับมนุษยชาติในบั้นปลายชีวิตของเขาว่า ศาสนาพุทธอาจจะเป็นศาสนาที่ให้คำตอบต่อคำถามที่เขาอยากค้นพบก็เป็นได้

ไอน์สไตน์พูดถูก ทฤษฎีเอกภาพหรือทฤษฎีสรรพสิ่งที่เขาต้องการค้นหานั้น ที่จริงพระพุทธเจ้าได้ให้คำตอบเบ็ดเสร็จแล้วก่อนหน้านั้นถึง 2,500 ปีเศษ

ศุกวรรณ กล่าวอีกว่า อัจฉริยบุคคลของโลกผู้นี้ต้องการหาสิ่งๆ หนึ่งที่พระพุทธเจ้าเรียกว่าเป็นอสังขตธรรม ซึ่งมีคุณลักษณะที่สมบูรณ์ แน่นอน คงที่ ไม่เปลี่ยนแปลง เป็นนิจจัง เป็นอันติมะ คือไม่มีสิ่งอื่นใดที่สามารถไปเหนือสิ่งนี้ได้อีกแล้ว สิ่งนี้เป็นพรมแดนสุดท้ายของจักรวาล คือพระนิพพาน เป็นเรื่องเดียวกับที่สุดแห่งทุกข์

พระนิพพาน คือ กรอบหลักการที่กว้างขวาง มีคุณลักษณะสมบูรณ์พึ่งพาได้ ฉะนั้น มนุษยชาต ิต้องยอมรับว่ามีปรากฏการณ์หนึ่ง ในธรรมชาติ อันเป็น ที่สิ้นสุดของทุกสิ่งในจักรวาล ซึ่งพระพุทธเจ้า ได้ค้นพบแล้ว ในคืนที่ท่านตรัสรู้ เมื่อกว่า 2,500 ปีก่อน นับแต่นั้นมา ในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ย่อมมีผู้รู้ตามพระพุทธเจ้าเสมอมา ที่สามารถออกมาประกาศย้ำ ต่อมวลมวลมนุษย์ว่า มีสัจธรรมอันสูงสุด หรือจุดปกติในจักรวาลอย่างแน่นอน ไม่ใช่เรื่องเพ้อฝันจินตนาการ แต่อย่างใด ซึ่งเป็นเหตุผลหนึ่ง ที่ทำให้พระพุทธศาสน ายืนหยัดอยู่ได้ทุกวันนี้

เมื่อพิเคราะห์ความคิดไอน์สไตน์แล้ว สัจธรรมอันสูงสุดหรือพระนิพพานนี่แหละที่เขาต้องการคำตอบ ในช่วงชีวิตแห่งการเป็นนักคิดของเขา โดยผ่านวิธีการและกลไกทางคณิตศาสตร์ อันเป็นวิธีการเข้าถึงสัจธรรมที่ผิดพลาด เพราะสัจธรรมนี้จะต้องเข้าถึงด้วยวิธีการของปัญญา ศีล สมาธิเท่านั้น หรือกล่าวให้รัดกุมขึ้น คือต้องใช้วิธีการปฏิบัติสติปัฏฐาน 4 หรือวิปัสสนาเท่านั้น จึงจะเข้าถึงสภาวะที่เป็นอันติมะนี้ได้

ความรู้ทางโลกต้องเดินควบคู่กันกับทางธรรม จะเห็นว่างานวิจัยในวงการฟิสิกส์ โดยส่วนใหญ่มีเป้าหมายเพื่อสานต่อภารกิจของไอน์สไตน์ เพื่อแสวงหาคำตอบ ในปริศนาหรือทฤษฎีเอกภาพ ที่ไอน์สไตน์ได้ทุ่มเทชีวิตในช่วง 30 ปีสุดท้ายของเขา แต่ไม่สำเร็จ

มั่นใจเหลือเกินว่า พระนิพพานในฐานะที่เป็นจุดปกติของจักรวาล นี่คือกรอบหลักการที่กว้างขวาง ที่สามารถคลอบคลุม เรื่องทุกเรื่องของจักรวาล ทั้งสามารถใช้เป็นพื้นฐานของทุกทฤษฎีได้ โดยความรู้ทางวิทยา ศาสตร์จำเป็นต้องเดินเคียงข้างกับความรู้เรื่องธรรม ดังที่ว่า การพายเรืออยู่ในหนองน้ำ ที่กว้างใหญ่ไพศาล เหมือนติดคุกใหญ่ ที่ไม่มีทางออก เป็นความรู้ที่มีคุณภาพ เหมือนผ้าขาวสีขุ่นมัว ไม่ใสแจ๋ว เหมือนความรู้เรื่องพระนิพพาน อันเป็นความรู้เรื่องการออกจากคุกของชีวิตอย่างแท้จริง

สำหรับหนังสือ ไอน์สไตน์ถาม พระพุทธเจ้าตอบ เป็นเรื่องราวพาท่านเข้าสู้สัจธรรมอันสูงสุด หรือพระนิพพาน โดยผ่านความคิดไอน์สไตน์ เป็นการวิเคราะห์ธรรม ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ จะเหมาะมากกับปัญญาชน ที่ไม่ได้ศึกษาพระพุทธศาสนามาก่อน รวมทั้งเหมาะกับทุกท่าน ที่อยู่ในขั้นตอนของการแสวงหาคำตอบให้กับชีวิต หรือเพิ่งเริ่มต้นสนใจธรรมะ

ท่านที่สนใจหนังสือเล่มนี้ สามารถหาอ่านได้ที่ศูนย์หนังสือจุฬาฯ (ศนจ.) นอกจากนี้ยังมีการอบรมธรรม ระดับพื้นฐานข้อธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับการปฏิบัติสติปัฏฐาน 4 หรือวิปัสสนา รวมทั้งการนั่งสมาธิ จัดขึ้นในช่วงระหว่างวันที่ 1 กรกฎาคม ถึงวันที่ 22 กันยายน 2549

สนใจสอบถามข้อมูลโทร.0-9019-5656